لقي سطحيا « 1 » وخبّره أعقاب من لقي شقا « 2 » أنهما سئلا عن كثير من أخبار اليمن فأخبرا بأحداث تكون فيها . منها أنهما قالا : باليمن ثماني بقاع منها أربع مقدسات ، أو قالا : مرحومات وأربع محرومات أو قالا : مشئومات ، وثمانية كنوز فالبقاع المرحومات مرامعين وبه الكثيب الأبيض وهو رباط يخرج إليه الناس إلى عصرنا هذا والجند ، ومأرب وزبيد « 3 » . والبقاع المحرومات أو المشئومات ختا : الجبل الأشهب سيد جبال النار قطب اليمن إذا سكن سكنت اليمن يكون فيه زلازل ، وفي جوار فوهته دارت ست عشرة وقعة وتظهر فيه النار والخراب وتعوي فيه الذئاب ثم تعمر فيه الدور وتشيد فيه القصور ويؤهل فيكون مصرا من أمصار المنصور ، ويسير بين يديه رجل من أهله كأن به راجلا بين يديه ، حافيا متذللا له مسارعا إلى طاعته نافذا في أمره وتذل به الجبال من السهول ، ويكون أشهر ما باليمن . والثانية من المحرومات أزال والثالثة تهامة والرابعة المعافر « 4 » قال : وقال ابن يعقوب « 5 » وأما الذي كنت أسمعه « 6 » من شيوخ « 7 » الصنعانيين وعلمائهم أن الملعونات نجران وصعده ، وأثافت وضهر ويكلا « 8 » وذكر عجائب كثيرة ليست من ملازم الكتاب فمن أرادها نظرها .

--> - وتأتي ترجمته للمؤلف وترجمته أيضا في صفة الصفوة ج 4 ص 203 . ( 1 ) سطيح اسمه ربيع بن ربيعة الأزدي ترجمنا له في قرة العيون ج 1 ص 27 . ( 2 ) شق هو البجلي : جدّ خالد بن عبد اللّه القسري أمير العراقين ترجمته في قرة العيون ج 1 ص 27 . ( 3 ) زبيد كأمير المدينة المشهورة قصبة تهامة ويأتي ذكر لهذه الأماكن وانظر الكلام على مأرب في الإكليل ج 8 ص 95 . ( 4 ) أزال هي صنعاء . انظر صفة جزيرة العرب بإخراجنا وتهامة بكسر التاء : مشهورة والمعافر انظر صفة جزيرة العرب ويأتي لها مزيد ذكر وهي ما تسمى اليوم الحجرية ، هذا وقد كان تصحيح ما في هذا من قوله : أنه أدرك إلى هنا من الجزء الثامن للهمداني الذي نقل الرازي عنه كما راجعنا تاريخ الرازي . أما في أصولنا للجندي فكان فيهما تحريف وتصحيف كما أنه ينبغي لك أن ترجع للثامن من الإكليل لتعرف الكلمات التي لم نفسرها ص 191 . ( 5 ) قال الأولى يعود إلى الرازي ، وابن يعقوب هو لسان اليمن أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني المتوفى حوالي 350 أو 369 ترجمته في الإكليل وصفة جزيرة العرب وسرائر الحكمة هكذا في بعض الكتب تنسبه إلى يعقوب . ( 6 ) كذا في الإكليل وتاريخ صنعاء وفي الأصلين ( سمعته ) . ( 7 ) كذا في الإكليل ج 8 ص 194 وفي تاريخ صنعاء مشايخ وفي الأصلين ومن علماء الصنعانيين فقط . ( 8 ) كذا في الأصلين وتاريخ الرازي ص 240 وفي الإكليل نجران وصعده ويكلى فقط .